بهجت عبد الواحد الشيخلي

398

اعراب القرآن الكريم

أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً : حرف عطف للتخيير . أراد بكم نفعا : معطوفة على جملة « أراد بكم ضرا » وتعرب إعرابها . . بمعنى : ومن يحرمكم النفع إن أراد بكم نفعا ؟ بَلْ كانَ اللَّهُ : حرف استئناف للإضراب . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة . بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً : الباء حرف جر ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . تعملون : تعرب إعراب « يقولون » والجملة الفعلية « تعملون » صلة الموصول لا محل لها . خبيرا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : بما تعملونه أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « تعملون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « خبيرا » التقدير والمعنى كان بأعمالكم خبيرا . [ سورة الفتح ( 48 ) : آية 12 ] بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً ( 12 ) بَلْ ظَنَنْتُمْ : حرف إضراب للاستئناف . ظننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : بل خيل لكم . أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ : مخففة من الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمها ضمير شأن محذوف تقديره : أنه أي الشأن وخبرها : الجملة الفعلية بعدها في محل رفع و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « ظن » ويجوز أن تكون « أن » ملغاة لأن العرب إذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما . لن : حرف نفي ونصب واستقبال . ينقلب : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة بمعنى لن يرجع .